出生年份： 年
擅 长： 油画
毕业院校： 中央美术学院
| 创作年代 | 尺寸 | 160*130cm | |
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| 材质 | 装裱 | ||
| 题材 | 所属系列 | 紫禁城系列作品在线展 | |
| 作品描述 | 宋儒理学是清朝嘉庆帝最为推崇的，对妇女来说，至少要受四种压迫：第一、女子必须柔顺，服从男子，曲不可争，直不可讼，不许干涉外事，只安心做家庭奴仆。第二，丈夫死时，无论有饭吃无饭吃，都要守节，守到饿死也不能失节；而且，守节妇女不但不能涉及性要求，就连皮肤手臂也不能与男子触碰。第三，男子有休妻的自由，为博得男子欢心，不被遗弃，妇女的一切言行举止、服饰妆扮都要以男子好恶为准。第四，女子的贞操是极其重要的，贞操是女子第一生命，如贞操与性命不能两全时，唯舍命而保住贞操。宋代与以前历代王朝比，是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极为严厉的一个朝代。夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所崇尚，已成为下意识的一种俗规了。 在程朱理学发源地的安徽省歙县，至今还保留着一座节烈祠堂的旧式建筑，祠堂正门宽大墙壁上，一行行，—排排，密密麻麻地镌着贞节妇女，许多女子连名字都没有，只有X X氏，XXX妻等。而巍峨的贞节牌坊，在歙县城乡比比皆是。 我曾去过歙县，当我看到这些贞洁牌坊，并没有体会这些牌坊的背后是血淋淋的尸骨。我作品中的静态妇女性，她在等什么？她在守什么？她为什么要这样呢？ |
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